第六章传说(第3/4 页)

由来和名字，便以这位高僧的法名命名，这份武功秘籍，就叫做‘戒日神功’。传说这份武功秘籍分作上中下三册，上册说的是练气之法，中册说的是练掌，下卷说的是破解之法。这位高僧到达吐蕃之后传道不及三年，便因伤病缠身不幸去世，那卷武学秘籍也随着这位高僧的去世而成了他唯一的殉葬品。

“这位高僧去世后，他的弟子被红教活佛以慈悲之心收入红教门下，这位高僧也被秘密迁葬进了红教的墓园。但在迁葬时，他的弟子们才发现给师父陪葬的那卷经书中的第二卷，竟尔失踪不见。因为这位高僧自己从未对外显露武功，他的弟子中也没有练武的人，因此弟子们除了觉得可惜、对不起师父之外，对这卷经书的遗失并未追究下去。这位高僧来到中国时仅剩的六位弟子中后来有一位还俗，从吐蕃向东来到川中定居，这位弟子，就是我们‘幽冥神教’的第一任教主、也就是我的太曾祖父天卓公。

“从太曾祖父留下的手卷和遗书而言，当年给他的师父陪葬的那卷经书大有来历。他的师父并不知道自己身边有一位表情木讷但却能一目十行、过目不忘的弟子，高僧来到吐蕃后秘密隐居，都由太曾祖父一手伺候，于是高僧练功闭关的情节都在这位太曾祖父的脑海之中。他那时还年轻，只有十几岁，虽不练武，但对武学却有着非常高的兴趣和领悟力，那位高僧临死也未曾发现太曾祖父居然是一位异人。高僧死后，太曾祖父在迁葬的过程中发现陪葬经书莫名失踪，暗自吓出了一身冷汗。因为他的师父曾暗中对他说过，这卷经书上记载的东西一旦流传出去，给这世上带来的将是血雨腥风、极为可怕的后果，告诫他一旦发现这卷经书遗失，一定要迅速离开，隐藏行踪，更加要隐藏自己真实的来历。至于这个后果如何可怕，师父未曾说过，太曾祖父牢牢记住了师父的话，在师父去世、经书遗失后，他连忙找了个借口破门出教，离开了吐蕃来到川西，后来手创‘幽冥神教’，从此再也不以真面目示人。

“太曾祖父之所以能做到手创一教从无败绩，多少也是当年跟随师父耳濡目染，自己揣摩着练过一些奇门武功。他对武功的领悟非常高，能做到过目不忘，师父修炼时常要记载修炼过程中的得失和利弊，都由太曾祖父亲自一手记载整理，等同于那位高僧的一身绝学，都是从他笔下流出而保存于世。后来他破门出教，带走的就是师父留下的笔记中的一个抄本，并练成了这个手抄本里大部分的武功，所以他才能成为一教之主。但在他临去世的最后几年里，忽然发现江湖中出现了一种武功，这

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